行走山西 云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名。始建于三国曹魏时期，距今一千七百余年。抱腹岩坐东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇、馆舍于“腹”内，容两千年历史文明于其间，为天下“绝无仅有”。主要景点有毗卢殿、玉皇阁、空王殿、五龙殿、迪公洞、鸾公洞、五龙松、铁索岭、《大唐汾洲抱腹寺碑》等四十余处。寺内供奉有当地真神介之推、真佛空王佛。空王志超是汉人第一个成佛的，塑像为包骨真身。寺内还保存有许多唐、宋、元、明碑刻、雕塑，具有很高的文物价值。抱腹岩顶壁挂铃，场面惊心动魄，令人赞叹叫绝。铁索岭是天下最古老的攀崖铁索险道。铁索岭的铁索和下方云梯悬挂于唐代之前，是唐代大诗人贺知章当年登山的一条险径。明末清初大学者傅山于崇祯十年(1637)题写的长联，清光绪三年(1877)皇帝所赐“慈云法雨”御匾，以及当代著名学者，邑人张颔所题“抱腹栖云”的匾额，都是不可多得的珍品。

　　五方佛殿介之推当年上山时，长途跋涉来到这里已是精疲力尽，便倒在这棵树旁睡着了。正在这里修行的毗卢真人知道这里是他的必经之地，便命其他四方道人在这里迎接。他们虽然久闻介之推之功德，但还是想试探试探他是否凡心全无。首先从西方走来一位道人，声称西方有很多珠宝，邀请介之推到那里享受荣华富贵。东方走来的一位道人说：“如果你到东方，可以让你作高官。”南、北方道人也相继邀请他到自己的世界。介之推均不为所动，执意前行。毗卢真人见高官厚禄难以动摇介之推，认为他已脱离凡俗，便点化说：“路上再遇到猛兽之类，你只要静坐即可。”果不出所料，走不远就见六种凶猛的野兽一齐向他扑来。子推闭目静坐，如同什么事也没发生。野兽见子推临危不乱，也就望而止步了。这时只听空中传来一个声音：“不得无理!”那六匹野兽于是变成六位童子。

　　且说那四方道人也随即点化：“我们奉上天之意保护您前往归隐之地，已经恭候多时了，一路上我们会暗中助你一臂之力。”介之推说道：“待我功德圆满，一定让后人修建庙宇，报答各位护佑之恩。”就这样，在这里建庙的心愿一代代传了下来。后来佛教传入中国以后，这五方道人也就渐渐演变成了以中方为主尊的五方佛，原来所建的五方神庙也就慢慢改成了五方佛殿。

　　空王殿空王佛是云峰寺以及整个绵山供奉的佛祖，是汉人中最早成佛的。他是唐代高僧，俗名田志超，冯翊(今属陕西)人，后迁居榆次源涡村(今属山西)。讲经说法、普度众生，圆寂后坐化成佛。相传唐太宗亲自来绵山，大驾至云峰寺，田志超弟子告诉他，师父已圆寂。太宗未能如愿，不禁仰天长叹，“此行空望了一回!”于是，取其谐音，降诏敕封田志超为空王佛。由此，他也成了佛教传入中土后，第一位汉人成佛的高僧，成为绵山地区供奉的佛祖。

　　殿内正中为田志超包骨真身像，两边为文殊、普贤二位菩萨，塑像内的田志超肉身经过高手的包塑，历经千年仍保持了圆寂时的原始状况，宛如活生生坐在面前，令人心生敬畏。塑像现在有些部位泥塑脱落，还可看见所包真身的骸骨。

　　弥勒高僧殿正中供奉弥勒佛，是竖三世佛的未来佛。人们印象中的弥勒佛都是笑口常开的大肚弥勒佛形象，而我们这里供奉的则是弥勒佛的法身。两边所供的十二高僧，他们是佛教五个宗派的代表人物，是罗汉、菩萨和佛的继承人。为什么要在这里修建弥勒殿呢?弥勒曾带领十二高僧来给空王佛做寿，又留下了他的笑口。人们为了纪念，便在这里修建了弥勒高僧殿。

　　始建于唐代的明王殿内供奉十大明王，明王是诸佛、菩萨用以降服妖魔的忿怒形像。俗话说佛也会发火，佛一旦愤怒就会变身为恐怖的明王积极出击歼灭邪魔。上图从左至右为降三世明王、虎衣明王、孔雀明王和大威德明王。